Ciencias Jurídicas

Lic. Marcelo Rubin de Celis Director Nacional de la Carrera de Derecho.

El mundo actual vive una época de profundos cambios que han puesto en crisis campos de la vida humana como los valores morales y el conocimiento en todas sus áreas. Estos cambios tienen un doble carácter: estructural, porque trascienden determinadas coyunturas en global, porque afectan favorable o desfavorablemente áreas de la vida humana, economía, política, derecho, cultura, valores morales y religión.

Sin embargo, los cambios más importantes se han dado en el terreno de la economía y la política internacionales, añadiendo una nueva alineación de las naciones en dos bloques únicos norte y sur, en la que la más moderna revolución tecnológica y la acumulación de capital dependen cada vez menos de la intensidad de los recursos internacionales y de trabajo, para depender mas de la inteligencia, de la información y del conocimiento. El nuevo capitalismo se debate entre una competitividad no solidaria y una libertad muy restringida y controlado, basada en obligaciones privatizadoras en una economía de mercado, imponiendo una ética individualista, dejando de lado la dimensión ética de las grandes decisiones económicas y políticas, desestimando toda propuesta de una ética global que apunte a modelos alternativos de una vida social, equitativa y solidaria.

En este contexto, el derecho, la política y la ética, asumen nuevamente el reto de perfilar una sociedad latinoamericana alternativa ante la nueva realidad social del mundo. En este sentido, el derecho boliviano, debe encarar el problema de la diversidad de culturas y tradiciones existentes en nuestro país; es decir, debe plantear el problema de las relaciones entre multiculturalidad y pluralismo jurídico, no enfocado desde la perspectiva de la tradición y la modernidad, lo cual significaría caer en un romanticismo trasnochador o en un modelo foráneo a imitar que, por cierto, no es el objeto de esta reflexión sino mirar desde un ángulo diferente, porque lo fundamental se encuentra en la relación modernidad-postmodernidad, objetividad-subjetividad, siendo este el motivo de las consideraciones siguientes.

CRISIS DEL FORMALISMO LEGAL

Los filósofos y sociólogos del derecho, contemporáneamente, coinciden en afirmar que la racionalidad jurídica esta en crisis, que puede contemplarse desde muchos puntos de vista: como crisis de la legitimación cíclica (J. Habermas), como crisis derivada de la intervención del estado en la vida social (G. Teubenr), como crisis del concepto occidental del derecho. En cualquiera de los casos, a punta el profesor colombiano Carlos Morales de Satien Rabian: "La crisis pasa por una crisis de la racionalidad del derecho, bajo conducciones puramente objetivas, como la insuficiencia de la vieja forma de racionalidad frente a las necesidades de la sociedad moderna o falta de creencia en su capacidad de resolver conflictos. O como producto de una crítica fundada en la deconstrucción de la idea de racionalidad formal".

Es cierto que el derecho debe cambiar para adaptarse a las distintas necesidades de la sociedad dinámica por lo que adquiere su sentido; sin embargo, a lo largo de la historia se han presentado momentos en los que la estructura interna del derecho ha permanecido inamovible frente a las demandas externas, por razones de diversa índole y que ha sido quebrado mediante revoluciones o cambios políticos drásticos, como sucedió en el país el 52 o en la década de los ochenta. Empero, la idea de crisis es siempre mas una creencia que un hecho, una generalización compartida por toda la sociedad, que al final de cuentas, permite hablar de una crisis en términos objetivos.

La insuficiencia de los modelos socio-empíricos y jurídicos formales establece la necesidad de desarrollar nuevos modelos teóricos, que sean capaces de unir la distancia entre construcciones teóricas e investigación empírica; o sea, teoría y práctica que surgen como aparición de métodos empíricos. Al respecto, se puede afirmar que la investigación empírica del derecho la sociedad desarrolla una metodología bien elaborada, pero con un fundamento teórico pobre, porque la teorización del derecho se ha convertido en algo más especulativo y filosófico que ha utilizado un soporte empírico pobre(G. Teubner). Cuanto más complejas son las sociedades modernas, existe la necesidad de modelos también más complejos que permitan distinguir entre el derecho como observación puesto que el conocimiento científico se abre en la posibilidad de observar aquello que observa, vale decir, en una observación de segundo orden.

Actualmente, existen variadas teorías jurídicas que buscan modelos de procesos que expliquen la disolución de la racionalidad formal en cuanto a transformación, direccionalidad y potencial evolutivo y cada una de estas teorías presenta un nuevo tipo de racionalidad formal en cuanto a transformación direccionalidad y potencial evolutivo y cada una de estas teorías presenta un nuevo tipo de racionalidad hacia la cual, puede estar dirigiéndose el derecho postmoderno. Desde el pensamiento de Max Weber, que inicia un contexto teórico moderno, señalando tendencias antiformalistas del desarrollo legal moderno, o los juristas norteamericanos Nonet y Selznick, que a finales de los 70 presentan un modelo de desarrollo con tres estados evolutivos: derecho represivo, derecho autónomo y derecho responsivo, este ultimo derecho, es el resultado de la crisis del formalismo y participación, por su parte, Luhmann y Hebermas basan su análisis en teorías que tratan la evolución de las estructuras sociales y los procesos de covariación social y legal. El primero, máximo exponente de la teoría de sistemas, argumenta que la crisis social del derecho es producto de la transición de una sociedad estratificada a una sociedad funcionalmente diferenciada, que exige una transición paralela en el orden legal, mientras que para el segundo, el derecho formal representa una estructura racional convencional, situación que trae consigo una transición hacia una forma muy distinta de racionalidad legal social.

COROLARIO

En sintesis, todos ellos, observan el derecho moderno, mas que desde una perspectiva analítica, desde una perspectiva dirigida a la solución de problemas: como cita Carlos de Satien Rabian, "pretenden ayudar en el diagnóstico y la curación de problemas que tienen su origen en la crisis de la racionalidad formal". Lo que significa superar una visión puramente positivista, desconectada de los sistemas sociales, como la economía, la política y la cultura. Las reformas jurídicas efectuadas en el país han hecho hincapié, ajustándose o no a los modelos teóricos de una u otra tendencia señaladas, con el objetivo de mejorar la justicia, partiendo de una normativa hermenéutica y procedimental dentro del sistema jurídico nacional, reorganizando las instituciones y organizaciones judiciales, definiendo un marco Regulatorio acorde con las tendencias económicas de privatización y mercado, buscando la reconversión económica, estableciendo pautas importantes en el campo político a través de un enfoque participativo de la ciudadanía en el control y la planificación a través de mecanismos normativos de participación popular, la descentralización de los subsistemas jurídico - políticos estableciendo pautas para una democratización de un poder despersonalizado. En el plano cultural, la reforma educativa señala pautas para una inserción en la era del conocimiento que permita cualificar los recursos humanos acorde con las exigencias de un mundo globalizado e informacional.

Esta nueva realidad socio jurídica indica que no estamos al margen de la nueva visión del derecho, nos hemos puesto a tono, pero con algunas deficiencias y dificultades que todavía quedan por resolver y reajustar. El desorden aparente que existe en el sistema jurídico nacional, responde a un proceso de reordenamiento normativo, institucional y organizacional, que debe ser abordado y analizado también en las aulas universitarias con un enfoque científico y metodológico, acorde a los tiempos y necesidades actuales. Se debe superar la brecha entre la teoría y la practica, dosificando la teoría.

En este sentido, la Carrera de Derecho de UNIVALLE, esta emprendiendo la tarea de implementar un centro de investigaciones jurídicas informatizado, de divulgación y reflexión científica con la finalidad de que el alumnado encuentre una base de datos e información actualizada, para fomentar la investigación en todas las ramas que ofrecen el derecho publico y privado, para lograr el perfil idoneo y competitivo que requiere el mercado profesional.

BIBLIOGRAFÍA

Granfield david: La experiencia interna del Derecho. Edit. Universidad lberoamericana. A. C., México D. F. 1996.
Bourdieu Pierre, Teubner Gunther: La Fuerza del Derecho. Ediciones UNIANDES Bogota, 2000
Trazegnies Granda Femando: Posmodernidad y Derecho. ARA Editores. Lima, 1996
Ortiz Caballero Rene: EL Derecho De La Sociedad Postmoderna. Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Lima, 1996.